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水清湮波逍遙行
夢已覺醒尋根源
客居紅塵渡群生
雲是飄浮不定的，徜徉在湛藍的天空中，悠遊自在，無牽無掛。想像遠山雲海的美景，晨曦中火紅的太陽，將雲與山變的多彩多姿，是大自然的美景，遠離凡塵而胸懷寬闊，壇經：「心量廣大，遍週法界。」，也正是彌勒家風「肚大能容，容天容地，了卻人間多少事。」雲是多變的，有時如白絲輕飄天空，明心的人總是能像太陽般的綻放光明，不會因為一絲絲的阻礙而迷失本性，壇經云：「何期自性本自清靜。」但是那缺少明師指點的人，雖然能夠光明依舊，卻難尋自家本來目面，怎肯定「自家是佛，何處覓真佛？」當然雲有時如灰塵遍野而混沌不清，更是狂肆任那風與雨摧殘生靈，修行者是否時常讓貪嗔痴三毒催殘身心呢？無論如何雲依然在天空自在遊戲。
水有許多的德性，老子：「上善者若水，水利萬物而不爭。」任勞任怨、無怨無悔是修心煉性的不二法門。老子：「為學日益，為道日損，損之又損。」修道本是低心下氣，謙卑自牧，不貪不爭，在辦道中修道而修養心性，在做事中煉性而培養能力，在待人接物中克己而涵養謙容。水的本質是清靜，一泓清水沁透煩惱，一湖清水觀照本顏，一江湮波貫通南屏，修行者當清心寡欲，一心一用，單純的生活，聖凡之間有所取捨，須知因果真律，有因必有果，佛云：「菩薩畏因，眾生畏果。」立定大志向，凡塵之事少染，師云：「人爵焉有天爵貴，功名焉有道名高。」博覽古今，不是有希達多王子而成如來佛、妙善公主而成觀音菩薩，更有師尊師母為三曹導師、白水老水道範千秋，陳大姑念念眾生不休息菩薩的尊榮，顏子云：「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是！」因為捨棄了名利富貴，過著不為世染的逍遙日子，何若不是在世活神仙。
夢是虛幻不實的，少年愛浪漫，追逐情愛的甜蜜，卻是滿身的挫折打擊，幾時看見幸福美滿？浮生若夢，不知何時才醒，到了盡頭已是白首之身，誰不知卻愛作夢。好不容易，明師點醒，精進不懈，尋找自性之光，誰知修道路上不好走，天考人驗考的滿身是傷，只好說累了，一倒再入夢鄉，不禁淚盈容顏，不知有幾個能在火裏栽蓮花，熬過來的哭一哭，笑一笑，只嘆自己痴迷怪不得人。然而世事多變化，修道之路總是崎嶇坎坷，有幾人奈得過寂莫，總是我自猶憐的自問，為何又走這一條路，可是不走更慘，倒不如真修實煉，少惹塵埃，壇經：「常自見己過，與道即相當。」聖人過多，賢人過少，只因聖人以眾生為使命，書曰：「百姓有過，在予一人。」所以常言：「人非聖賢，孰人無過。」聖人之所以為聖人在知過而改過而已。就在行功立德之中，光明之路逐漸開闊，不禁深切感恩天恩師德，自今而後，作自己的主人！
客是短暫的停留，對於生死，有那分段生死，六道輪迴中方生方死，方死方生，轉的頭昏腦漲，忘記自己是誰？當然也有變易生死，大到四季輪遞，日月交換，小到事生事了，甚至一念一輪迴。不過無論如何，佛說：「生死在呼吸之間。」最令人害怕，不知未來在何處。客是居處在虛幻不實的，那有真實呢？「人身不滿百，常懷千歲憂。」又有「古來豪傑志氣滿，今已孤墳人扼然。」更有「心生能生萬法，心滅何有萬法。」但是修道者既然明白本性之真，當順本性之慈悲，濟渡眾生，達本還源，不要妄想獨善其身，只是多惹障礙，所以效聖法賢，學習佛菩薩行誼，才是最真實的，那麼雖處客塵，依然悠遊自在、逍遙樂行的生活。
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