給孔子的一封信－雲水夢客的部落格

至聖先師鈞鑒：

春秋微言尊道德，後學銘感天之高明而地之博厚，現今幸聞夫子之言行處世行誼，如浩日東昇，洋洋乎海闊容川、闇地微光破千年暗，頓然陶醉於書海之中 ! 惑乎？夫子不識小子何人，且容小子報名，祈請夫子包涵指教。

小子身處中國東南隅之小島人氏，此小島謂為「蓬萊仙島」也，現今世界傳留中國傳統文化之命脈，或因之可與夫子廣培善緣，實是小子三生之幸 ! 嘗聞夫子自言：「我非生而知之者，好古、敏以求之者也。」而今世科學大進，知識內容多元，然吾卻深感事與理之間難以調合，內心空洞無依，如荒草無根空中飄蕩，幸有此緣再端起「論語」觀閱，悅然於胸，快哉也 !

夫世人常向外追求人之目標，不外乎「追求快樂」爾爾，深思名利在古往今來亦不過是鏡中水月，何者能擁有 ? 是比干空遺恨、屈原投汩羅。冷眼觀來，細數古今事滄桑漫塵煙，種種機關誰能識透！難乎，夫子在世不求富貴將相，但望「世界大同」，並以明明德，再親民，而止至善，推至「天子以至庶人，壹是以修身為本。」故君子尊德性而道問學，至廣大而盡精微，極高明而道中庸。世人皆以為其博學多聞，實不過為學者，常言學問如何如何，殊不知學問首重於「道德」，誠如詩云：「維天之命，於穆不已。」故曰：「苟不至德，至道不凝焉。」嘆然，今吾略讀於文，則自以為是，慢視以天下，曰：「天下之名利，在乎權與術也 !」觀於此話，實是凡夫小子一般也。

攬古書以陶然，誠夫子之學，博大高深，難以望及，莫怪顏子喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。」但今小子略有心得，將之於書中，懇望夫子指點一二。道者，何也 ? 人之初，性本善。如日在天無雲，此道之本體也。而內藏諸德，綻放光與熱於大地，至純至公，此為道之用也。其諸德有如孟子所言：「仁、義、禮、智之性蘊藏其中」，故曰：「天命之謂性，率性之謂道。」如忽見一子即落於井，汝之不思而趨前救之，此「惻隱之心人皆有之」。而為率其本性乎 ! 世人皆因染外在知見，或有不良習性而如雲覆日，光之乍現而暴雲騰滾淹蔽墨然也。故夫子以「好古、敏以求之者」，深望赫日之光遍照大地也，將大道之行流佈世間，人人可成堯舜乎 ! 故學問之道無他，求其放心而已，將已放失之，「止」於至善之地也，其曰：「誰能出不由戶，何莫由斯道也 !」