雲水夢客的部落格

身處於這個時代的修行人真是太幸運了！我們不只有仙佛直接來教導我們，更有五教聖人修行的典範留傳人間，都是我們修行最大的靠山，因為我們一開始活佛老師就給我們一條光明燦爛的回家之路；是一條見性成佛之菩薩道；也是攝受所有眾生根器修行的法門，濃縮精華為性心身三寶之修行，你可以當下契入佛性的守玄功夫．也可以止歇紛亂念頭的默念真言功夫，更可以動靜合一的叩首功夫，無論從何修起，三寶修行一定可以引導我們證得自家佛性！

    自古修行者要證道都必須「先修後得」，也就是「明心」方能「見性」而成就解脫生死證得本心本性。然而現今的「修道人」（後學說的是修道人而不是修行人）一開始求道就已然「明心」而知止（玄關是佛性所在地），也就是說早已經解脫生死而將要邁向「見性成佛」之道！見性者，現性也，是流露本性之菩薩行，就是我們說的渡人成全人！我們稱為「先得後修」。

    那如何修呢？現今白陽天使修行的方法就只有兩個，一是內聖的三寶修行及十條大愿，二是外王的菩薩道，也就是我們說的：「渡人成全人」這兩件事。而我們敬愛的前人老更是以她老的智慧而提出「三多四好」的修道方法，將內聖外王更具體化、目標化與生活化，讓每一個崇德人都能樂受奉行。

    因為落實學修講辦道，就是落實在「道」的生命世界，無論你學道、修道、講道、辦道，其中都不離道，所以如果我們能每一天都在學修講辦道，那麼我們就是在落實正確的修行。

    因為學道才能夠修道，瞭解修道的方法；因為學道才能講道，不斷的累積道學與修辦道的經驗，就在講道行道間精進；因為學道才能辦道，當佛規禮節純熟而落實生活之中，可以引導更多人修道。所以我們敬愛的前人老勉勵我們：「以『後學學習』當做我們修道的動力！」

    活佛老師說：「認理實修！理念正確倒不了！」老前人也說：「一個修道人沒有「尊師重道」、「承上啟下」、「謹守佛規」那不是在修道！」又說：「沒有死的佛，只有活的佛！如果你濟世救人你就是佛！」。道場上提出修道三不離：「不離道場（佛堂、伙食團）、不離經典聖訓、不離前賢（善知識）！」又提出：「鳥隨鳳凰飛的遠，人伴聖賢品德高！」都是引導我們正確的修行觀念。