有一天，有個盲人跟他的導盲犬一起發生車禍死掉了，主人和狗一起到了天堂。
不過天堂的管理員卻說：「 現在天堂只剩下一個名額，你們兩人要有一個去地獄。」
主人一聽到就忙著問：「 可以由我決定嗎？我們家的狗又不知道什麼是天堂，什麼是地獄？ 」
管理員當下就對這個主人搶著上天堂的表現有點鄙視，不過管理員還是說了：「 每一個靈魂都是平等的，你們要比賽決定由誰上天堂 。」
「這個比賽很簡單，就是賽跑而已，誰先到達目的地誰就可以上天堂 。」
「靈魂的速度跟肉體強度無關，越單純善良的人速度越快，你也不再是瞎子 。」
說完以後，管理員馬上宣布賽跑開始，結果管理員很驚奇的發現，主人一點也不忙著趕路，慢條斯理的走著，因為那隻狗配合著主人的步調在旁邊慢慢的跟著，根本不肯離開主人。
這是導盲犬跟主人間的行為模式，導盲犬永遠不會離開主人，永遠在主人的前方守護著他。 當主人跟狗發生車禍時，狗本來是可以閃開的，但是他不能離開主人，所以兩人一起死了。
管理員看著這個情形，心裡哭泣著，「 你這個主人現在已經不是瞎子了，你已經不用再領著他走路了，為了他死掉還不夠嗎 ? 」
「他剛剛還想擅自決定讓自己上天堂，把你推入地獄呢 ？」
管理員用心靈交流對導盲犬說著這些話，導盲犬因為第一次能跟人類溝通而驚奇?
不過一人一狗，無視於天堂管理員的話語，一直慢慢的走著，終於到了終點 。
在終點前，主人果然如管理員所想的，命令那隻狗坐下，正當管理員用不恥的眼神看著主人時，主人說話了，
「其實我一開始的時候很擔心，因為這隻狗根本不想上天堂，只想跟我在一起 ....
所以我才想自己幫他決定，請你讓他上天堂，要不然他一定會跟著我走。」]
「現在能夠用比賽的方式決定真是太好了，只要我再讓他往前走一步，他就可以上天堂了。
不過...這是我第一次可以用自己的眼睛看著他，所以忍不住想要慢慢的走。
如果可以的話，真希望可以永遠這樣的看著他走下去，不過天堂到了，那才是他該去的地方，等我到了地獄以後請把他看好，因為他一定會想要跟著我。」
說完這些話，主人指示他的狗走向終點。
管理員這時才知道自己之前的想法有多麼污穢，主人依照遊戲規則，在狗到達終點以後馬上開始往下掉，本應留在天堂的導盲犬見狀，急急忙忙的追隨主人的腳步而去。
滿心懊悔的管理員這才想起盲人的吩咐，張開翅膀追了過去想要抓住導盲犬，不過那可是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠比天堂所有的天使都快 。
但是導盲犬掉落到半途時發現它的主人也因為擁有最純潔善良的靈魂而往上飛昇，所以導盲犬與主人兩人都因此而上了天堂，導盲犬於是永遠在天堂守護著主人。
管理員一開始就錯了，因為這兩個靈魂是一體的，這也是佛法中，眾生佛性平等，,無二無別的道理。
【心得分享】
「第一個印象」就是那麼重要，只要是有組織的團隊「服儀」與「禮節」都是非常重視的，因為這是給人最直接的感受，如果在加上「熱情」那麼就構成完美的「成全模式」。我們在經營佛堂（伙食團）這是最基本的理念與想法。
服儀是一種有「向心力」與「歸屬感」的感覺，為什麼我們希望大家平常時要穿「團服」呢？為什麼我們希望在法會、辦道、初一十五與上研究班時要穿「制服」呢？我常說：「要感動別人之前，先要感動自己。」換句話說：「要別人喜歡我們這個團體，先要自己喜歡我們這個團體。」因此你怎麼能夠不用一點心在「喜歡」我們伙食團呢？而「服儀」就是最好的展現。
致於「禮節」與「熱情」是同樣的道理，禮節給人感覺和善；熱情讓人感動，常言道：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」
其次「不要以第一眼來判斷人事物」，只有相處之後，才能慢慢認識一個人；只有共同參與過，才能明白活動的前因後果，我們又怎能夠憑著自己的想法來評斷呢？況且我們修道本是「嚴以律己，寬以待人。」正如壇經所言：「心量廣大，遍周法界。」
我們應心存感恩，因為我們有付出的機會。
我們應心存謙虛，因為我們須要再次學習。
我們應心存讚美，因為我們要有正面想法。
雲上冷眼看紅塵，
水中赤眸見波濤；
夢裏勤修六度行，
客須用心渡迷儔。
95.12.06
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