雲水夢客的部落格

我想到了新環境工作是比較忙碌一點，一切都要適應環境，加上晚上又要辦道及成全道親，實在是讓我心有餘力而力不足的感覺，也只能等到此時心有了空間或心靜下來時，才能與大家分享啊！

上一次分享了「大學之道」四個字，可不要小看這四個字，每一字都值得參悟研究，當然也只有在這裏，我們才會來參研「聖賢之道」，我想這就是佛堂的殊勝之處！緊接著提出修道的四綱領，因為大道還没有普渡之前，都必須「先修而後得」、必須修滿「三千功八百果」才能蒙天命明師授記點玄。因此聖人提出了「自覺覺他到覺行圓滿」的修道方法，同時又提出落實在生活中的「格致誠正修齊治平」八條目的修道歷程。如果說從明明德到止至善是漸修的工夫也是可以的；最好是自覺與覺他同時並行最好，這是菩薩的修行。現在我們常說：「要在辦道中修道！」以及前人老說：「以無為之心，辦有為之事！」都是說明同時並行比較適合現在的修道。

「明明德」是在講什麼呢？我覺得就是「改毛病去脾氣」的修道工夫，首先要「明」白我們都有一個「光明的德性」，其次再「明」白如何恢復明德本性的方法，然後再透過「反省」來「明」白那些妄念執著障礙了明德本性，最後不斷的「明」白的「格物致知」修道工夫。我想就是道之宗旨中的「洗心滌濾」、「借假修真」，然後「明悟本來具足的本心本性」、「恢復本性之自然」的自覺、自明、自修的工夫！

說了那麼多可能很難明白，佛經常說我們的本心本性「如日處虛空」，太陽在天空中綻放光與熱（愛、慈悲），縱使「如烏雲摭日」（妄想、執著），不要忘記太陽依然綻放光與熱！只是眾生久處紅塵中，沾染了許多塵埃，因此分別對待的烏雲，才會時常處於天空，竟然忘記自己有太陽的存在，看不見自己生命中的太陽。

或許偶而陽光乍現之時，那是天理良心、愛心或慈悲心流露，此時還會驚呀自己怎會有如此的光芒呢？怎會有如此的愛心呢？或許我們還怕別人恥笑：「這個笨蛋，盡做這些傻事，自己那有這麼多時間去幫助別人呢？」雖然如此說，但是我們內心中仍非常讚嘆此人非常有愛心，是一個大好人，社會上如果有多一點像他一樣，不知有多好？這就是「人性本善」啊！

我想說的是，為什麼他會有陽光乍現之時呢？如果說他心中没有太陽，怎麼會有陽光出現之時呢？這就是「因果關係」，很清楚，也很明白，有太陽，必定會有陽光！所以當我們開始「反省」自己的言行與起心動念時，烏雲的濃度會有深黑色，逐漸轉淡，那時天空就會時常透出陽光，我想這也是讓我想不到的，從來我就没有想過，十年後的自己竟然那麼有愛心，而且還時常幫助別人、代天宣化！

我想這也是聖人真修實煉的修道歷程，就像顏回的「不二過」、「四勿」、「得一善而拳拳服膺」真修工夫，最後蒙明師授記印可後，徹底的明悟本心本性；就像惠能的「惟求作佛，不求餘物」、「求道人當為法忘軀」直截根源的修道歷程，最後蒙明師授記印可後，當下承擔「菩提自性，本自清靜；但用此心，直了成佛」的見性成佛道。