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中庸篇

項目

內容

第一章

綱領

1、天命之謂性、率性之謂道、修道之謂教

2、正反合三修持！（須臾、戒慎恐懼、至中和）

第二章

第三章

修持功夫

（內聖）

誠

4～8章成德之方（外王）

1、誠為一切德行的根本（無私欲，時中）

2、自誠明、自明誠；誠者、誠之者（正反的修

持）

3、成己、成物（合的修持）。

4、擇善固執、盡性、致曲（誠的修持方法及境

界，  止心而後可明性，省察而後可止心）

5、至誠如神、鬼神之德（前知、敬畏→無私欲）

6、天地之道、至誠無息之境界

7、苟不至德，至道不凝焉（承上啟下，結眼）

第四章

中庸為本

時中、守中、

用中：依體起用

1、三達德：仁智勇

2、五為學：博學、審問、慎思、明辨、篤行

3、勤能補拙：知、行三狀態

第五章

道

以明行

1、忠恕之德（恕道）：己所不欲，勿施於人

2、五達道（五倫）：君臣、父子、夫婦、兄弟

、朋友（君子之道四、造端夫婦）

3、君子之道：齊家（由近至遠）、費隱（道體

之彌勒）、語大（三施並行）、語小（須明師一

指）、夫婦（易行）。

4、素位而行、明哲保身

第六章

孝

以繼道

1、舜之大孝（位祿名壽→天人感應、性道通神）

2、無憂文王（善繼志、善述事）

3、周公制禮可顯孝（推孝制禮，其始於祭祀）

第七章

禮

以明治

1、禮儀三百、威儀三千（禮之功效）

2、制禮作樂：位德兼備

3、聖人為道之大，至誠措無不宜

第八章

政

以歸誠

1、治天下九經：修身、親親、尊賢、敬大臣、

體群臣、子庶民、來百工、柔遠人、懷諸侯

（先三重內修，後推已達人）

2、九經之行在誠（中庸始終之旨）

第九章

總結

1、孔子德行配天地，並育並行，小德大德

2、誠者著，誠於中，形於外，待人接物莫不

「配天」。

3、至誠，一切皆成，內成道，外成德（成己

成物）

4、存養省察：操存無間，省察惟嚴（首章與未

章相應）

5、德之至無名，純乎道也（無聲無臭）

篇

章

項目

內容

中庸一

第01至11章

1

綱領（同證釋）

1.      天命之謂性、率性之謂道、修道之謂教

2.      正反合三境界（須臾、戒慎恐懼、致中和）

2～5

中庸定義1

1.      中者不偏，庸者不易→本性

2.      時中

6-10

三達德

1.      知（6～7）

2.      仁（8）

3.      仁知勇（9）

4.      勇（10）

11

中庸定義2

聖者行中庸

中庸二

第12至19章

12～15

五達道

1.      君子之道：費隱、語大、語小、夫婦（12）

2.      恕道、君子之道四、言行中庸（13）

3.      素位而行（14）

4.      君子之道：齊家（15）

16

鬼神之德

誠者敬也

17～19

孝

1.     舜之大孝（位祿名壽）（17）

2.     無憂文王（善繼志、善述事）（18～19）

中庸三

第20至25章

20

政

1.     五達道、三達德

2.    治天下九經在誠

3.    五為學

20（後）～26

誠

1.      誠者、誠之者（擇善固執）（20後）

2.      自誠明、自明誠（21）

3.      盡性（22）

4.      致曲（23）

5.      前知（24）

6.      成己成物（25）

7.      至誠無息（26）

中庸四

第26至33章

27～29

禮

1.      禮儀三百、威儀三千（27）

2.      制禮作樂：位德兼備（28）

3.      聖人為道之大，至誠措無不宜（29）

30～33

總結（同證釋）

1.      孔子德行配天地，並育並行，小德大德（30）

2.      成聖的五種條件→聖人德業配天（31）

3.      至誠方可完成三大事功：經綸大經、立大本、知化育（32）

4.      為己立心→存養省察→不賞不怒平天地→至德無名，純乎道也（無聲無臭）（33）