昨天展開士林區成長營第一籌會議，其中點傳師說到有舉辦的型式與針對道務而辦兩種心態，會中再三強調希望所有的講師都能護持參與，借此動員所有的講師，根據統計學界講師目前將近一百位，但是真正「在職講師」又有幾位呢？
「講師」在學界組織運作是最重要的一環，可是自從後學參與忠義字班後，漸漸覺得組織中很少在「成全」方面著眼，也就是說只重視三多的推動，少有四好的規劃。因此落實在伙食團的運作也將會是如此的，所謂的「上行下效」。假設忠義字班沒有一套「成全講師的系統」，那麼士林區的道務依舊如此，所以如何幫助講師經營伙食團呢？
講師的在職教育非常重要的，經營理念不就是我們常講的「做前人老的子弟兵」嗎？所以我們成全講師的著眼就是「如何做好前人老的子弟兵？」的核心目標。前人老為我們建構各區忠義字班組織運作，這是硬體的建設。至於軟體的建設就必須由點傳師與忠字班講師共同來建設。義字班與一般講師是最重要的一環，關係著士林區整體的道務，只要能夠協助他們將伙食團經營運作成功，自然三多的道務目標就會呈現，而不是「倒因為本」，只推動硬體形式會議而不推動如何幫助各伙食團的經營！
再依此「核心目標」列下「達成目標」，一者、伙食團有否落實五組分工組織運作？二者、三多四好的推動狀況如何？三者、講師在學修講辦道的學習狀況如何？
再依此「達成目標」列下「具體目標」，一者、五組乾坤組長是否找齊？也就是說最基本的幹部到少有十人。二者、三多的達成如何？依團內成員加上團外搭伙人列下學期道務目標人數（一比一）。三者、參與區運作的情形如何？目前有整體與分區的運作，在職講師是否能夠參與「講師班」與投入「區運作」與「分區運作」呢？
以上是經營者思考的重點，如果每一個伙食團都能落實五組分工的話，至少一年的求道人數就有20人，有十一所學校，每年區的道務至少220人。後學看到九十二年度的道務統計資料就非常擔心，竟然在九個單位在「本校求道人」達不到「十人」這實在讓後學很難理解的。
所以首先要協助各學校建立五組分工運作組織呢？85學年度文化正式五組分工運作，乾道只有二位幹部，那一年後學全部的精力在規劃與執行組織運作，結果該年度求道人數只有二十四人。86年度因運作建設完成，重新回到乾道伙食團運作，那一年後學大四，一位大二的學弟住伙食團，該年度求道進步三十人，但是不同的是成全「大一四大金剛」。87年度開始五組分工運作建設完畢，也就是說共有五組組長乾坤各十位，從此每年求道人五十個人不是夢想。90年度後學當兵回來後，學習班務組開始一系列的「成全系統規劃」，從五組分工成全（操辦人才）→辦道成全（辦道人才）→講師人才專業培訓計畫→伙食團成全家族系統為止，果然在92年度上學期訂下成全「大一五虎將」為成全目標，以「聖誕晚會」為成果展，結果那一晚會有「大一六壯士」參與演出。
為什麼文化伙食團可以達成每年求道人數五十人呢？目前文化伙食團的運作體制是這樣的：負責帶動點傳師→講師策劃群→幹部會議→五組負責講師→五組組長→五組組員（包含團外道親與志工）。今年度我們也將志工納入五組分工運作，經營理念是「志工只是未求道的道親，仍然是屬於伙食團的一份子。」再者「講師帶動組長，而組長帶動組員的分層成全系統的理念。使講師與組長都能夠學習『領導帶動』、『規劃執行』、『溝通共識』的操辦能力。」所以每一位幹部都是經營者，更加強伙食團每一個人都是經營者的理念，那麼五十人的目標達成又有何難呢？因為幹部十人，四組組員各五位，所以整體團隊共三十人（不含講師），因此每一人只要渡一人就可以了，這就是「核心目標」→「達成目標」→「具體目標」的落實！
但是自從後學在91年度時發現該年度求道人數有84人時，內心非常的高興，但是一會兒後學感到非常的難過與不忍，因為只成全不到十位道親，這又是情何以堪呢？其實從後學學習道務組長以來就已經發現了，而道場又說：「求道人數十人，法會少一半五人，參加研究班只有一至二人。」那時也是以此來安慰自己，直到91年度因為落差太大了，感受更是強烈，後學問自己：「難道就這樣嗎？難道我不是在班務組學習嗎？為什麼還是有道務組的想法呢？」於是92年開始，先從法會成全開始，結果效果良好。暑假後，投入伙食團成全家族經營系統運作，上學期求道人數22人，不同的是成全了五個以上的大一，希望再度燃起，有計畫有策略的經營，三年之後後學不知道會變成怎樣？
後學僅提供道務組講師參考，因為後學覺得身為道務組組長應該著重組織運作，而不是在事情的推動；是經營者而不是執行者。當鄭講師說下學期開始要有「分區運作」，我們就訂下「各校善歌欣賞」、「各校快樂營」兩個大活動，其實我們只是加了「各校」兩字而已，因為我們這一學本來就會舉辦的活動。後學由區裏面來協助各伙食團的五組分工經營，使各校五組組長快一點找齊，士林區整體道務才會穩定的成長，所以這一學期是一個非常好的開始。
最後想到點傳師希望借這一次的成長營動員所有的講師，後學非常的讚成，將在職講師納入忠義字班五組分工運作。首先統計各校在職講師有多少？其次協調各位講師正式進入五組分工運作，如果該校沒有講師，可以考慮各校幹部列席？最後協助各校五組分工運作。
後學好像是第一線的講師，是最基層的講師，也是運作五組分工運作的講師，更是執行伙食團成全系統運作的講師，面對許多的問題與挑戰，後學說實在沒有多餘的時間奉獻給區運作，只是借寒假此時發表自己的淺言，盡一點棉薄之力。文化伙食團現在是一個很大的團體，講師各盡其責，後面的學弟妹未能跟上，仍是要努力的地方，因應此事，後學必須建立「年級分層成全系統」，就是大一新生、大二大三幹部、大四學長姐、畢業學長姐、講師等成全規劃，預計三年之後建構完畢。
最後在體制之內要真心發表言論可真是不簡單，因為要考慮別人的感受，後學知道自己的言論思法走的太快了，直到有一天講師忍受不住對後學說：「我們喜歡參與討論執行，很多事情須要達成共識才會成功。」從那一刻起，在會議時我不再喜歡建議任何事情，伙食團的成全系統也是默默的在進行，因自己的職責的權力範圍來執行，不過難免會有越權的時候，可是為了組織仍然必須執行。
後學看到許多講師因體制的關係，有所謂的「潛伏期」，真是讓後學無言以對，有時侯想跟他們說：「渡人成全人跟體制有什麼關係呢？難道一個人就不能渡人與成全學弟妹嗎？」可是有人就說不要管別人的事，後學只是分享如何經營伙食團？如何成全學弟妹？如何研讀經典？他們可是後學的同修，都是後學的兄弟，只是想幫助而已。好了，如今忠字班講師已經有共識要落實「區運作」與「分區運作」，可能有機會來協助各校成長。
活佛老師說：「雖一人緊繫多少蒼生性命。」後學想說：「雖一位講師緊繫伙食團道棒慧命。」前人老在七十七年成立學界忠義字班五組分工組織運作，可是至今有多少的伙食團落實五組分工運作呢？那更不用講伙食團會有怎樣的經營理念，後學曾經受邀寫了「伙食團的經營與傳承」今年寒假又規劃完成「講師人才培訓計劃」再供參考。成為前人老的子弟兵不是口號，而是真正落實前人老的修辦理念。
急急匆匆的日子，揮不盡的生活壓力，為什麼曾經的諾言不在夢中？
聖重輕凡的愿力，數不盡的挫折失敗，為什麼迷失在名利問題之中？
道棒傳承的堅持，用不盡的熱情澎湃，為什麼年復一年的歷史重演？
歲月無情的鞭策，忍不住的落淚感傷，為什麼伙食團的傳承難再續？
如果可以成功，我願意重新開始學習，
再次洋溢修辦道的熱情，讓伙食團經營更好！
如果可以實現，我希望效法前人行誼，
堅持到底無畏火焰山路，讓學校的道務更好！
雲裏雲外霧濛濛
水煙斜雨心切切
夢有千萬道棒情
客隨前人修辦理
93.01.31
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