壇經說：「菩提自性，本來清靜，但用此心，直了成佛！」
睡夢中聽到學妹說：「法會迎新是什麼？我們都没有辦過，叫我們如何討論呢？」慢慢的我醒了，意識中被「法會迎新」這四個字給驚醒了，我笑著說：「可以問我啊！」接著我感嘆著說：「我們伙食團多久没有辦這個活動了。」
今天我要提出一個「核心道親」的名詞，為什麼要提出呢？我跟學妹說：「我們辦法會迎新的目的，無非就是希望他們要留下來伙食團修辦道，是不是呢？那麼這跟為一個大一學弟或學妹辦慶生會的感覺，是不是一樣的呢？如何營造一個家的感覺？如何讓他知道在伙食團中可以學到什麼？如果每一個活動都能往這一個方向去討論就對了。」
我的想法是找一些溫馨的善歌來串場，例如一家人、家、每年的今天、手牽手、我的心似海洋或約定等歌曲，首先我們可以請大家分享在伙食團可以學習到什麼？曾經令你感動的事情？記住，要從大四學長姐開始分享！其次，我們請法會班員分享這兩天開法會的心得，最後每一個人給他們祝福！就是那麼的簡單，但是效果卻是最好的啊！
當然為了讓他們感動，卡片、禮物、餐卷…等都是加分的效果，為了營造氣氛，小蠟燭是不能少的。以上這些想法讓你們參考參考，希望你們能聽進去，同時這個活動真的很好，是凝聚伙食團道親向心力最好的活動，再一次回到最初的感動，再一次想一想自己為什麼要留在伙食團，這個活動為什麼我以前没有想過呢？
現在我要問你們一個問題：「伙食團的活動是那些人舉辦的？伙食團的三多道務是那些人在開創的？」我說：「是不是在座的每一個『核心道親』呢？但是我們有没有去經營這一區塊呢？我們是不是每週辦『活動』呢？是不是每週去『宿舍拜訪』成全呢？是不是每週『志工』課輔出隊呢？那麼我們用什麼時間來成全我們在座的『核心道親』呢？」我想這是一個百分比的問題，我們用多少的時間來經營核心道親呢？
我常聽到許多學弟妹在說：「伙食團没有向心力？」今天身為負責講師或道務組的你，有没有想過為什麼？有什麼方法可以改善的呢？很好，這一個問題我曾經經歷過，我曾經經營過，我要說的主題是「首先建構五組分工組織運作，其次經營乾或坤伙食團，最後是伙食團的經營理念。」我想在這個部落中可以提供你一些想法。
話說回來，當初如來佛在菩提樹下證道時，每一天都有許許多多的魔及阿修羅來考道，無非是「名利富貴」、無非是「財名食色睡」、無非是「妻恩子愛」、無非是「生離死別」…等的考驗，可說是不擇手段啊！然而如來像山一樣如如不動，無論是山嵐飄渺，或者是狂風大雨烈日寒雪，山依就是山，這些隨著時間，一一離去，留下來依然是高山青。
於是如來證道了，原來在『觀照』這些考驗的那個，就是我本來的面目，就是我的本性，雖然看不到，摸不著，但衪確確實實的存在啊！一股生機從內心湧出，悟道的法喜填滿心頭，抬頭看到一顆顆閃爍的星星，如來忍不住的讚嘆：
奇哉！奇哉！云何眾生皆具如來智慧德相，只緣妄想執著，迷失了本性！
同時如獅子吼：「眾生皆具佛性，眾生畢竟成佛！」
「菩提」就是「覺」的意思，我們的本性雖然無形無相，但是本性卻能流露出覺心，佛云：「萬法由心生。」於是我問一下至善班陳兄說：「我們的心在那裏呢？」我說：「没有錯，就是在玄關竅裏。這是求道的殊勝，明師一指，直指人心，見性成佛！」
「本性」就是我們的本體，我們的真主人，真的是不假，真的是永遠不會變化的，會變化的都是假的，我們的佛性，六萬年來六道輪迴輪轉生死，但是無論如何輪迴，佛性依然是佛性，就好比我們這一個身體，無論換過多少不同的衣服，展現不同的角色扮演，但是身體一樣是這一個身體。
佛性本來就是「清靜」的，意思是說清靜是本體，是真的。清靜與煩惱是一體兩面的，就是說「清靜了就没有煩惱；煩惱了就不會清靜」，但是清靜只有一個，煩惱卻是無窮無盡，你每天煩惱東煩惱西，真是苦啊！佛云：「放下。」我們的佛性就像天空一樣，煩惱就像烏雲一樣，烏雲走了，天空依然是天空，是真實存在的，而烏雲如夢幻泡影一般。
「但用此心」如何說？白水聖帝曾說：「做工的叫做工人，賣東西的叫做商人，教書的叫做老師，看病的叫做醫生，做好事的叫做好人，做善事的叫做善人，渡化眾生救人性命的叫菩薩，做佛事的叫做活佛！」你做什麼你就成就什麼，有因有果，簡單的很，那麼你會選擇做什麼呢？『此心』是『佛菩薩的心』，做佛菩薩的事情，不就是佛菩薩了，那還會是什麼呢？
雲去日來光明現
水清映照蓮花紅
夢中勤做廣長舌
客至玄關迎佛性
101.04.02
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