記得退伍回來後，點傳師要求我不要在伙食團講六祖壇經，應該多講一些
四書，他說：「白陽時期，儒家應運！我們老前人所言所行不離四書，仙
佛都說他老為『今之孔子』，所以我們應當效法老前人，在伙食團中多講
儒家之經典！」從那時候開始，我就開始學講大學而少講佛經了。
每週一約學生在伙食團中聽我講大學，雖然人很少，即使如此我還是熱此
不疲，直到没有時間講為止。講大學至今六七年了，一年一年下功夫，也
能對於經典有所收穫，這一部「大學證釋」是列聖齊著，神道設教，直指
人心，重在實用！既然是聖賢仙佛所講的，自然是真理，研讀的方向也不
錯了。
每一年至善班我都會安排大學證釋（二）來學講，主要的原因這一個部份
是儒家的「性理心法」，只要不斷的深入，不斷的學講，終有收穫的時候
。我在部落格已經把大學證釋（一）分享完畢，一直不敢分享證釋（二）
的原因就是我還没有把『格物』的工夫明白透澈，所以遲遲不敢野人獻曝。
講大學必須要跟個人的修道及伙食團經營結合，否則大家聽的霧茫茫而不
知所云。開始的時候，我先把證釋（一）在複習一遍，告訴大家修道的三
個方向必須同時並行，就在日常生活中實行，是平常而没有神奇怪異之事
，我們當立志效法聖賢菩薩，努力的落實在生活之中，因為我們本來就有
佛性，所以行聖賢菩薩之事必能有所體會。
明明德的基本功夫就是「格物致知」。仙佛說：「修道修心」要我們改毛
病去脾氣，這是自己做的到，不必向外追求，致於修行方法容後在言了，
因為這是今天的主題啊！
親親新民之功就是渡人成全人，我們在伙食團所做所為之事不是這些嗎？
如果我們「重聖輕凡」，配合伙食團的運作，此外功又有何難呢？我想
環境的影響是潛移默化，一日一日、一月一月、一年一年，自然久久成功
，那麼功德就在其中了，活佛老師說：「卻消業力，但憑功德。」因
此諸位在座的學弟妹們，任重道遠啊！
止於至善之功早在求道當天就已經揭示清楚了，三寶修行是每日必做之事
，各位學弟妹你們每天有用三寶嗎？止至善的基本功就是「知止」。知
道止於玄關，用意念守住玄關竅，當下諸念消沉，如大象過小河而水斷，
諸念不生謂之靜！這是無上大乘性理心法、這是獨一無二的佛法，「直
指人心，見性成佛」之道，那麼大家有每天「守玄」嗎？有没有用玄關默
唸口訣呢？每天用玄關默唸口訣，自然守住玄關竅了。有没有每天用合同
叩首呢？不要說没有場地，在家中面對窗戶，每天禮佛叩一百首，經云
：「無影山前對合同。」自然久久成功，真是一日修來一日功了。
以上簡單複習，想要更了解，可以去看我的部落格。今天我要來跟大家分
享證釋（二）這是儒家的性理心法，修道最重要的功夫，道不在外而在我
們這一顆心，這個心不是心臟而是玄關裏的真主人，一切思考的源頭就是
這裏，没有求道的人如何能夠知道本心本性在那裏呢？這是道的尊貴與殊
勝，我們應當時時感謝天恩師德！
性理心法就是在講我們的佛性在那裏？如何能契入佛性與其融合？就好
像隔一層紗簾一樣，隱隱約約知道佛性在玄關竅裏，但是仍不知佛性（道）
為何？那麼我們今天求道是先得後修，活佛老師傳給我們三寶，就是要我
們直入本心，腳踏實地，終有打開紗簾而自見本來面目，所以我希望大家
每天都要用三寶，自然有一天可以契入本心本性了。
用三寶很難嗎？没有時間嗎？我想是因為大家對於契入本心本性没有興趣
吧，可是本心本性才是真實的啊！那麼大家為什麼捨本逐未嗎？大家又為
什麼棄真求假呢？真讓人不解啊！希望學弟妹們用你們的智慧，了解何謂
真？何謂假？才不枉費求道因緣！
格物的物是什麼呢？一般我們所稱的物是指外在的東西，也就是凡是眼睛
所看到的都是物，我們要了解外在的物都的假的，有生就有滅的，例如
房子是真是假呢？921大地震之後、八八水災之後，你就知道房子是假的了
。再來就是我們的身體也是物，老子說：「吾所以有大患者，為吾有身，
及吾無身，吾有何患？」身有六根就有六慾，眼喜看美、耳喜聽好、鼻喜
聞香、舌喜美食…等等，這些慾望感覺也是物，最後是我們心所產生的情
慾、三毒、或者毛病脾氣等，這些都是物，我們也稱為心物，而格物最重
要的是針對我們內心的情慾下工夫。
清靜經說：「內觀其心，心無其心；外觀其形（身），形無其形；遠觀
其物，物無其物，三者既無，唯見於空。」無者假也，物都是生滅無常本
來就是假的；觀者格也、明也，明白心、形、物都是假的，那麼就了解最
後空無一物，只存在我們無形無象的佛性，而這個本心本性才是真實的啊！
說到這裏是否對於「物」有所明白了解呢？所以我們要知道格就是『明』
的意思，其次才是「去」的意思，因為你不明白物是什麼？又如何去除心
物呢？不知道毛病脾氣是什麼？又如何改毛病去脾氣呢？不知道七情六慾
是什麼？又如何抑情去慾呢？所以並不是一般人所謂的情緒或感覺而已，
如果分析越細，分類越多，那麼格（明）的就越清楚了。
格者，明也，知也。就是說格物就是致知（明），而致知就是格物。因為
我們明白我們有佛性在玄關竅裏，知道我們有一個佛性，明白除了佛性之
外，一切的心物都應該格。因此格物當下，是我們的佛性在玄關裏作用，
否則又是誰在格呢？是心嗎？不是，心無其心，心又如何能格呢？
格者，去也。明白情慾有害佛性，就應該去除；明白毛病脾氣有害身心，
使佛性不能流露現出，就應該去除。說起來非常簡單，但是要去除心物可
不容易啊！縱使我們知道情慾不好，但是我們依然會放縱情慾，總是喜歡
享受情慾那樣的感覺，或許是成癮吧！就好像抽煙吸毒一樣，去也去不去
，最後生命就這麼的結束，也難怪老子說：「眾生所以不得真道者，為有
妄心！」
然而，去不掉還是要想辦法去掉，所以格者，適也。既然去不掉就要調適
（中節），因此古有「清心寡慾」的修行方法，修道人對於心物及外物，
必須要「淡」、要「寡」（少也），否則就不是修道人，除此之外，「轉
移環境」及「轉移目標物」也是不錯方法，因為獨自一個人比較容易放縱
情慾，經云：「慎其獨也。」曾子說：「十目所視，十手所指，其嚴乎。
」既然一個人的時候没有辦法克己，那麼只好轉移環境了，不然的話養成
看經典聖訓也是不錯方法，哈…如果常來雲水夢客部落格精進一下也是轉
移目標物的方法了。
除了「淡寡」、「轉移環境及目標物」之外，「轉念」一直以來是修道最
重要的工夫。每一件事、每一個過程總會有結果，而結果總是令人不滿意
，古人說：「人生不如意事，十常八九。」但是求道後我們知道有一個真
主人在玄關竅裏，我們可以真主人當家，可以選擇好的想法及不好的想法
，這是一個好消息啊！這是求道的殊勝處，例如別人罵你、毀謗你，你當
然會非常生氣，想把不滿的情緒給發洩出來，然後呢？
我想你應該有一個好的發洩管道，例如找人訴苦就是不錯方法，然後你要
反省這樣的事情發生多少次了呢？為什麼每一次我都會生氣呢？生氣的原
因是什麼？如果下一次碰到的時候，我要如何的反應？總之就是找出生氣
的原因，然後找出解決的方法，把不好的想法變成好的想法。
「感恩」的人有福了！老前人說：「當別人說你不是，你要感謝他，因為
他為你消業！」子曰：「擇其善者而從之，擇其不善者而改之。」壇
經說：「常自見己過，與道即相當。」「感恩」的人真的有福了！因此
我們真的要感謝他，因為他給我們學習的機會，如果你能這樣想，那麼
下一次或許你就不會生氣了，那麼這一次的考驗就過了，所以感恩是修道
人的第一個課程，真是要感謝天恩師德啊！
總之，格物就是明物→去物→適物這三個順序步驟，每一個步驟「致知」
就在其中，致知就是我們的佛性的作用，我們的真主人當家，那麼「一回
生、二回熟、三回更明白」，如此越能「反省格物」就更能明白佛性的狀
態，那麼是不是說「格物致知」就是修道人一生要努力的方向及下功夫的
地方呢？
此時，我的內心充滿著法喜，因為從來也没有對於格物講的那麼的清楚明
白，那麼的暢快舒服了。接著就開始講解經文的意思，其實格致誠正諸文
，無非就是要我們不被情慾給害，不斷借經文告訴大家，格物的重要性！
誠意就是格物的結果，意者最初的一念，意者氣也，能夠「不二過」（一
念起即格物，就無二念了）自然浩然正氣充塞於身心，孟子說：「我善養
吾浩然之氣！」就是格物的工夫，一直修到四十歲達到「不動心」的境
界，實在是我們修道人學習效法的榜樣，古人說：「一日修來一日功！」
只要腳踏實地的「反省格物」何愁不成功呢？所以再三的告誡我們「慎其
獨也」。
正心也是不被情慾給左右，心不被物役，自然心正、自然浩然正氣充滿身
心，因此格物則心在理中，身所行出來的也能正，此謂「身修」了。在者
，存也，心存者，非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動，自然「誠
於中，形於外」，那麼這個誠的意思就能明白，原來就是我們的佛性啊！
中庸說：「自誠明謂之性，自明誠謂之教。」不就是大學說的「致知格
物就是佛性的流露，格物致知就是佛性在作用」嗎？
後面講的「齊家與治國」就是希望我們當學長姐要『以身作則』，所
以我常說：「要當一個好的學長姐，首先要先做給學弟妹看，然後再教他
們怎麼做，然後帶著他們一起做，最後要慢慢的放給他們做。」我們都知
「身教」重於「言教」，自己都不想去做，如何讓學弟妹去做呢？有時
候是我們做十分，學弟妹才做一分，無論如何「以身作則」才是成全的不
二法門。
所謂「鐘不敲不響，人不勸不善，人不渡不求道，人不成全不修辦道。」
可是若没有以身作則，又要如何勸說呢？因此修道重在實行，做十分講一
分，自然學弟妹會效法而行了，不知道在座的學弟妹有没有此志向呢？活
佛老師說：「一人緊繫多少蒼生性命！」我常說：「要感動別人之前，先感動自己！」別人不去渡人，難道你就不去渡人了嗎？別人不整
理廚房及環境，難道你就不整理嗎？別人不去關心大一學弟妹，難道你就
不去關心他們嗎？加油吧！做一個真正的修道人！
美麗的故事總是會有結束的時候，今天我就說到這裏了，主要的是針對格
物來分享，希望大家有所收穫，如果明年有時間，再把大學證釋（二）一
一分享吧！又是年終，時間荏苒，光陰匆匆，這一年來感謝大家的支持，
希望對大家有所幫助，也希望文化的學弟妹更加的精進，共創道務成長！
雲開霧散現真陽
水濁激揚本清靜
夢中知止格心物
客明本來渡群生
98.12.24
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